[佛学入门指南]释尊八相示现
发布时间:2016-08-04   作者:jhssct   来源:  浏览次数:  

       

佛陀25岁等身像(今供奉于印度菩提迦耶金刚大塔内)

 

    一、降兜率

 

 释迦牟尼降生前,原为菩萨,住在兜率天内院,有4000年。释迦牟尼观察五种因缘(时间、地点、国家、家庭、父母)已经成熟,便决定降生人间,要以摩耶夫人为母,度化众生。

 

 时间:观众生内根器成熟否?

 地点:观众生外境缘具足否?

 国家:观示现何处能广益众生。

 家庭:观生在什么种族利于修行弘法。

 父母:观何人为父母最合乎身份。

  

 二、托胎

 

 释迦佛乘六牙白象,象口含白色莲花,下降北天竺迦毗罗卫国,从净饭王夫人摩诃摩耶的左肋入胎。

  

 三、出生

 

 四月八日,释迦自摩耶夫人右肋出胎,诞生于兰毗尼园的无忧树下,成为悉达多太子。太子下地便能周行7步,步步生莲花,并且举目四顾,自曰:“天上地下,唯我独尊。”这时有九龙吐水,为他洗浴。后世将此日称为浴佛日。

  

 四、出家

 

 太子看到世间老、病、死等无常之苦,而产生修道之念。在一个月明之夜,太子毅然抛弃王位、财富和妻子,悄悄离开王宫,决心到深山僻林中去寻求解脱人生痛苦的真理。黎明,太子抵达罗摩村自剃须发,披上袈裟,并遣侍者车匿回城向净饭王报告他已出家。太子时年29岁(或说25岁、19岁)。

  

 五、降魔

 

 太子在苦行林中修六年苦行,形体枯瘦,仍未见道。他便放弃苦行,受牧女乳糜之供,恢复了健康。太子来到附近一株大菩提树下,以吉祥草敷设金刚座,东向端身正坐,发誓:“我不成正觉,誓不起此座!”

  

 六、成道

 

 他在树下静坐七天,克服了内外的种种“魔障”,终于在当晚夜睹明星夜睹明星,豁然悟透一切事物缘起无我之理,“所作之办,不更受有(生死之身)”,成就“无上正等正觉”。世人尊称他为“佛陀”(意为觉者),圣号“释迦牟尼”,时年35岁。释迦牟尼成道时说:“奇哉,奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着,不能证得。”指出一切众生皆有佛性。

  

 七、转法轮

 

 释迦牟尼成道后,先赴鹿野苑度化最早随佛修苦修的五比丘,耶舍带领同伴50人随佛出家,以后陆续又度化了迦叶三兄弟1000余人,舍利弗与目犍连各带一百弟子跟佛出家。释迦便率领1250徒众,周游各地,宣讲佛法。释迦推动正法之轮,碾破异端邪说,弘扬佛法,称为“转法轮”。在45年中,释迦深入社会,说法普度众生。

  

 八、涅槃

 

   释迦牟尼八十岁时,自知世缘将尽,便离开说法的王舍城,来到拘尸那迦附近的娑罗双树下,头朝北,右手支脸,左手放置身上,双足并拢,取侧卧之势,面向西,然后进入涅槃。

 

 八相经论所说存没不同,而大要有二说。《大乘起信论》所说者:

 

    一、降兜率。先住于兜率天,在彼天四千岁。见时机熟,遂乘白象由彼天降下之相也。

 

    二、入胎。乘白象由摩耶夫人左胁入胎之相也。

 

    三、住胎。在母胎行住坐卧一日六时为诸天说法之相也。

 

    四、出胎。四月八日于蓝毗尼园由摩耶右胁出生之相也。

 

    五、出家。十九岁(或二十五岁)观世之无常,出王宫入山学道之相也。

 

    六、成道。经六年苦行,在菩提树下成佛得道之相也。

 

    七、转法轮。成道以后五十年间说法普度人天之相也。

 

    八、入灭。八十岁在娑罗双树下入于涅槃之相也。《起信论》曰:‘随其愿力能现八种,利益众生。所谓从兜率天退、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转法轮、入于涅槃。’

 

 天台大师之四教仪,所言八相成道者:

 

    一、从兜率天下;二、托胎;三、出生;四、出家;五、降魔;六、成道;七、转法轮;八、入涅槃。

   今欲顺八相之言,且用起信四教仪二文开合为证。

 

     每日学后思:什么因缘让释迦太子出家的?

 

   答:1、太子非普通太子,是等觉菩萨降生人间成佛示现的太子,宿具根基,由此因缘必定要出家。

 

   2、看见当时印度四阶级的不平等待遇,十分不满意。

 

   3、到田野游玩,看见贫民痛苦耕地,看到生命界弱肉强食的大悲剧,于是生起了怜悯之心,心里想着如何救度他们。

 

   4、出游四城,遇见老人、病人、死人的痛苦情形,及又看到出家修士的快乐神情的对比,这痛苦与矛盾的的人生,应如何走向解脱,让他心里不能安静。

 

   5、在29岁的一个月圆夜晚,下了最大的决心,舍弃王位,财富和父母妻子。只带着待从车匿,骑着犍陟白马,偷偷离开王宫,到深山旷野中追求宇宙的真理。自断须发,示现僧相。  

 

 

 

 

 

 

 

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